9。寺庙钟声用正仓院笛调至 122 圈
Chikkou Works 的庭院展示着寺庙钟的一部分。招牌上写着：“日立造船筑工所于 1946 年 6 月开始生产佛教寺庙钟。截至 1950 年 6 月，以宝翔号等拆解航空母舰的合金废料为材料，铸造了 495 座钟，其中包括四天王寺的钟和大原美术馆的时之钟。”
第二次世界大战期间，日本各地约有 40,000 枚寺庙钟被缴获。其他的则在战争的蹂躏中被毁。当时，Chikkou Works 聘请了僧人山口远藤 (Endo Yamaguchi) 提供服务，山口远藤向管理人员建议该工厂重建寺庙钟声。因为钟的生产方式与船舶螺旋桨相同，所以经理们同意了。(1)但是，他们提出了一个条件，即制作时应尊重佛寺钟的历史、艺术价值和精神意义，并以现代科学分析为基础。和尚指出，这种条件使 Chikkou Works 与其他从事编钟生产的公司区别开来，这也是其业务成功的原因。(2)这个轶事讲述了日本精神、西方技术和 suncitygroup太阳新城 的 DNA 的概念。猎人的挑战者精神。
四天王寺的“南钟堂”有一幅浮雕(3)钟上的铭文，包括其历史“1950 年 2 月 22 日”、“申请人”的姓名以及组成“创始委员会”的工程和科学博士的姓名，以及作为“铸造厂”的日立造船株式会社筑工工厂。四天王寺福子注意重建是由声音总监 I Aoki 先生、雕塑图案设计总监 G Fujiwara 博士、选角总监 H Nishimura 先生负责的。使用 Shosoin Imperial Repository 的古笛调整为每秒 122 个周期。(4)四天王寺的这座钟声，以及京都清水寺、长野善光寺、郡山如法寺和尾道千光寺的钟声，作为除夕夜的习俗敲响，并于 1950 年 12 月 31 日通过广播向全国广播。(5)
时之钟 (Toki-no-Kane) 继续在冈山仓敷市计时。装饰有木刻版画家宗像志子 (Shiko Munakata) 的艺术品。在天草洲本町的一座小山丘上，远眺八代海，圆照寺的大钟正面刻有“1950年夏”字样，内侧刻有“铸模日立造船筑工厂。铸工中川修三、森山健一”的字样。日本各地的寺庙中也安放了其他钟。
数百年来作为和平象征的寺庙钟声被熔化以满足战争需要，然后以钟声的形式回到寺庙。 “这是佛教中生命、死亡和重生循环的一个例子，称为轮回，”僧人山口远藤说道。(6)人们不禁会想到，被捕获的猎人雕像以寺庙钟的形式重生，它成为和平的象征，其甜美、宁静的声音在日本各地引起共鸣。某个地方的某个人可能会认为这种共鸣是亨特的挑战者精神。
参考书目
- 1“日立造船100年历史”1985年，日立造船株式会社，248页
- 2“日立造船筑工工厂本所铸造史”1968年，日立造船山口远志的原文于 1952 年出版，第 17 页。 2-4
- 3“关于四天王寺南钟殿和指南钟”根据日本教总寺院四天王寺关西学部文化财产课渡边敬一郎先生于2018年1月5日提供的资料。
- 4《四天王寺的复兴》1981，基于四天王寺总寺渡边敬一郎 (3) 于 2018 年 1 月 5 日提供的材料。
- 5基于 NHK 熊本广播总监 Takaaki Miyahara 提供的材料。
- 6“日立造船筑工工厂本所铸造历史”1968年，日立造船有限公司2P山口远志的原文发表于 1952 年，第 17 页。 2-4
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